Να μας πείτε επιτέλους τι είστε?

Να μας πείτε επιτέλους τι είστε?
Η εποχή μας είναι εποχή πολιτισμικής παρακμής. Τα πρότυπα του πολιτισμού μας είναι χαμηλότερα από ότι ήταν πριν από αρκετά χρόνια και σε καμία περίπτωση δεν συγκρίνονται με τα πολιτισμικά πρότυπά των αρχαίων μας προγόνων. Τα σημάδια αυτής της παρακμής είναι ορατά σε πολλά πεδία της ανθρώπινης δραστηριότητας. Η αδιαφορία μας για τα κοινά και η μη συμμετοχή μας στις δημοκρατικές διαδικασίες θεωρώ ότι είναι το πιο σημαίνον αποτέλεσμα της παρακμής αυτής.
Όταν ζούμε την πολιτεία μας με απλές αντιλήψεις και πολιτικές τοποθετήσεις και χαρακτηρισμούς - ομαδοποιήσεις του στυλ:
Οι άλλοι είναι νεοφιλελεύθεροι, καπιταλιστές προδότες γερμανοτσολιάδες, είναι η δεξιά! Εμείς είμαστε αριστεροί!
Οι άλλοι είναι αντιδραστικοί εμείς είμαστε προοδευτικοί.
Οι άλλοι είναι υπέρ του κεφαλαίου, εμείς είμαστε υπέρ του λαού! Οι άλλοι είναι οι κακοί εμείς είμαστε οι καλοί!
- Εμείς είμαστε αυτό που δεν είναι οι άλλοι!  Προσδιορίστε όμως τι είστε?
- Οι άλλοι είναι η κακή δεξιά, εμείς είμαστε η καλή αριστερά! Ποια αριστερά?
- Οι άλλοι είναι συντηρητικοί – αντιδραστικοί, εμείς είμαστε προοδευτικοί! Σε ποια πρόοδο ακριβώς αναφέρεστε?
- Οι άλλοι είναι υπέρ του καπιταλισμού εμείς είμαστε υπέρ της αναδιανομής: Που ακριβώς πέτυχε αυτό το περιβόητο σύστημα της αναδιανομής?
- Οι άλλοι είναι οι δυνάμεις του κακού, εμείς είμαστε με την πλευρά του καλού! Το τίποτα δεν είναι καλό. Το τίποτα είναι απλά τίποτα!
- Ότι είναι φασισμός εμείς δεν είμαστε, εμείς είμαστε  εναντίον του. Ποιος δηλαδή φασισμός αποδείχτηκε καλύτερος? Ο δεξιός ή ο αριστερός που πολλοί από εσάς ιδεολογικά πρεσβεύετε?
Στον «αγώνα» εναντίον των Ευρωπαίων, των Γερμανών, των δανειστών, επικαλεστήκατε τον πατριωτισμό, την ελευθερία, την δημοκρατία και πολλούς άλλους «αστικούς» στόχους. Εγκαταλείψατε σκόπιμα την κάθε «επαναστατική» σας αιχμή, όπως το μνημόνιο – αντιμνημόνιο, και ενταχτήκατε σκόπιμα στο ευρωπαϊκό σύστημα το οποίο φυσικά και αποτελούσε τον μονόδρομο, όπως από την αρχή γνωρίζατε!. Αυτή ήταν η τακτική σας. Και για να διατηρήσετε τον έλεγχο και την νομή της εξουσίας χρησιμοποιήσατε τελικά και την οικονομική βοήθεια των Ευρωπαίων, αλλά και την τρομοκρατία, την προπαγάνδα και ότι άλλο σας δίδαξαν και σας διδάσκουν στα κομματικά σχολεία από όπου περάσατε.
Υποστηρίζοντας με κάθε τρόπο, και κάθε μορφής καθοδήγηση και προπαγάνδα, το αντίθετο από αυτό που ήταν και είναι προφανές για όλους, προσπαθήσατε να μας πείσετε να μην σκεπτόμαστε, να μας οδηγήσετε στην αδιαφορία και να μας επιβάλετε να δούμε το ανύπαρκτο. Διότι και πολιτικά και ηθικά πρεσβεύετε το ανύπαρκτο! Το τίποτα! Και το τίποτα είναι το χειρότερο κακό από κάθε κακό που μπορεί να μας τύχει να αντιμετωπίσουμε!! Δεν μπορεί κανένας να αντιμετωπίσει το τίποτα!! Δεν μπορεί κανείς να πολεμήσει τον «Κανένα»!!

Αντιμισθίες αιρετών και πράσινα άλογα!

Αντιμισθίες αιρετών και πράσινα άλογα!!!

Σαν να μην έφτασε άλλο «δημοσίευμα», το οποίο κατέκρινε την κυβέρνηση και τους βουλευτές ότι «κοιμούνται όρθιοι» και παίζουν «μπιρίμπα» κατά την ψήφιση νομοσχεδίων που αφορούν εκλογή συνταξιούχων ως αιρετών , η περιβόητη ανάλυση – νομική ερμηνεία συνεχίζεται με νέο λαϊκισμό και επιπλέον παραπληροφόρηση, η οποία αυτή τη φορά αφορά τις αντιμισθίες των αιρετών, οι οποίες χαρακτηρίζονται, ιδιαίτερα αυτές των Περιφερειαρχών , Αντιπεριφερειαρχών και Δημάρχων, ως εξευτελιστικές!!!
Από την μια βέβαια το δημοσίευμα χρυσώνει το χάπι λέγοντας, και σωστά, ότι δεν μπορεί σε περιόδους κρίσεων και ανεργίας να λαμβάνονται από τους  Περιφερειάρχες , Αντιπεριφερειάρχες και Δημάρχους ποσά τα οποία θα θεωρούνται πρόκληση, αλλά από την άλλη χαρακτηρίζει τις μετά το 2010 αντιμισθίες των αιρετών μειωμένες δραματικά, σε σχέση με πριν, με αποτέλεσμα σε πολλές περιπτώσεις να υποχρεώνονται αιρετοί (Περιφερειάρχες , Αντιπεριφερειάρχες και Δήμαρχοι) που είναι ελεύθεροι επαγγελματίες, να εργάζονται απογεύματα και Κυριακές, αφού οι «αμοιβές» τους δεν επαρκούν  για να καλύψουν, σε πολλές περιπτώσεις, ούτε τις οικογενειακές και λοιπές υποχρεώσεις, αλλά ούτε και τις απορρέουσες υποχρεώσεις από τα αξιώματα που κατέχουν!!
Δικαιολογώντας όμως την παραπάνω θέση του αποφεύγει έντεχνα να μνημονεύει πόσα π.χ χρήματα ξόδευε κάποιος αιρετός από την τσέπη του στην προ κρίσεων εποχή για τέτοιας μορφής εκδηλώσεις!! Εκ της εμπειρίας μου, και εξ όσων γνωρίζω για συγκεκριμένο άτομο, δεν ξόδευε ούτε ένα ευρώ για συμμετοχή σε εκδηλώσεις λόγω του αξιώματός του!! Το αυτοκίνητο του δήμου το είχε τζάμπα όλη μέρα στην πυλωτή του για τις μετακινήσεις του, το κινητό του τηλέφωνο 400-500 ευρώ μηνιαίως το χρέωνε στο δήμο,  τα κρασιά που έπινε στις πλατείες και στα καφενεία τα χρέωνε κι αυτά στο δήμο, τα φαγητά και τους καφέδες, ακόμη και εκδρομή στα Γιάννενα να πήγαινε, κι αυτά στο δήμο τα χρέωνε!!  Μάλλον χρέωνε κι άλλα αλλά δεν είναι της παρούσας να αναφερθώ σε αυτά! Δεν λέω ότι και σήμερα γίνεται το ίδιο. Ούτε λέω ότι τα χρήματα που λαμβάνουν οι αιρετοί είναι πολλά. Αλλά αν ο συντάκτης του δημοσιεύματος θυμηθεί το παρελθόν μπορεί και να αλλάξει γνώμη!! Προειδοποιεί όμως ότι αν θέσουν υποψηφιότητες άτομα  ανυπόληπτα, χωρίς αντικείμενο εργασίας και χωρίς ικανότητες, πιθανόν να πάρουν και «συμπλήρωμα» από άλλες πηγές για να καλύψουν τις «ψαλιδισμένες» και εξευτελιστικές αμοιβές τους!!
Το δημοσίευμα λαϊκίζει επιπλέον και ασχολείται με τον θόρυβο που έγινε τελευταία για την περικοπή στο ήμισυ των «αμοιβών» που λαμβάνουν οι αντιδήμαρχοι, οι οποίες ανέρχονται στο ήμισυ της «αμοιβής» του δημάρχου. Συμπεραίνει λοιπόν ότι εφόσον οι αντιδήμαρχοι ορίζονται από το δήμαρχο, στην πλειοψηφία τους μπορούν και ασκούν συγχρόνως και το κύριο επάγγελμά τους!!
Ξεχνάει όμως να αναφέρει ότι οι αντιδήμαρχοι οι οποίοι είναι δημόσιοι υπάλληλοι απλά παίρνουν ούτως ή άλλως τις αποδοχές τους, όπως στην υπηρεσία τους, ότι οι συνταξιούχοι απλά παίρνουν την σύνταξή τους, ότι οι αντιδήμαρχοι δεν παίρνουν αποζημίωση για συμμετοχή στα δημοτικά συμβούλια, ότι έχουν συγκεκριμένες πλείστες αρμοδιότητες στις οποίες τους ορίζει ο δήμαρχος, ότι συμμετέχουν κι αυτοί σε πάρα πολλές  εκδηλώσεις γιατί αποκλείεται ο δήμαρχος να γίνει 10 κομμάτια, ότι δεν αμείβονται όλοι αλλά μόνο οι μισοί αντιδήμαρχοι, ότι έχουν την εποπτεία συγκεκριμένων υπηρεσιών, ότι το ωράριο της εργασίας τους σε τυχόν ιδιωτικές επαγγελματικές υποχρεώσεις, συμπίπτει με το ωράριο του δήμου, ότι έχουν υποχρέωση να μεταβαίνουν συχνά στις δημοτικές ενότητες στις οποίες έχουν οριστεί ως υπεύθυνοι αντιδήμαρχοι, ότι είναι αδύνατο για έναν έμπορο, βιοτέχνη, ελεύθερο επαγγελματία, γιατρό κλπ να κλείσει το γραφείο και την επιχείρηση του έστω και για μερικές ώρες κάθε μέρα χωρίς να χάσει τους πελάτες του και απλά αναφέρει ότι ως εκ θαύματος μπορούν να είναι σε δύο μέρη (Δημαρχείο – Εργασία) ταυτόχρονα!!!! Ξεχνάει ακόμη να πει ακόμα ότι η αμοιβή αυτή φορολογείται κανονικά και προστίθεται σε όλα τα άλλα έσοδα που έχει ο κάθε δικαιούχος, με αποτέλεσμα τελικά να είναι πολύ μικρότερη από αυτή που προβλέπει ο νόμος.
Διαφωνεί ριζικά λέει!! Τώρα ποιος διαφωνεί θα το καταλάβετε παρακάτω!! Και γιατί διαφωνεί? Γιατί λέει –λαϊκίζοντας πάντα- ότι ο αντιδήμαρχος «υποτίθεται» ότι επιλέγεται αφήνοντας υπόνοιες ότι θα μπορούσε να γίνει και διαφορετικά!! Όχι λοιπόν. Ο δήμαρχος είναι υποχρεωμένος να ορίσει αντιδημάρχους στους οποίους μεταβιβάζει σχεδόν όλες τις δικές του αρμοδιότητές (εκτός κάποιες που προβλέπει ο νόμος να εκτελεί ο ίδιος ο δήμαρχος). Και είναι πάρα πολλές!! Όπως εποπτεία καθαριότητος, οικονομικών υπηρεσιών, λογιστηρίου, τεχνικής υπηρεσίας, ΚΕΠ, δημοτολογίου, αγροτικών υποθέσεων, καταστημάτων, έργων, δεκάδων επιτροπών, αλλά και μέλη οικονομικής επιτροπής και επιτροπής ποιότητας ζωής.
Οι αντιδήμαρχοι δεν «βοηθούν» το δήμαρχο, όπως παραπλανητικά αναφέρεται, αλλά στα πλαίσια των αρμοδιοτήτων που τους έχουν ανατεθεί  έχουν συγκεκριμένα δικά τους καθήκοντα και  ελέγχουν όλο το προσωπικό του δήμου και των δημοτικών ενοτήτων. Οι περισσότεροι δήμοι, όπως πλέον έχουν διαμορφωθεί μετά τον Καλλικράτη, έχουν πολλές δημοτικές ενότητες και μεγάλη επιφάνεια και μέγεθος. Είναι αδύνατον κάποιος να μπορεί και να ασχοληθεί  με την κύρια επαγγελματική του δραστηριότητα αλλά και να ασχοληθεί με τα καθήκοντά του ως αντιδήμαρχος!!
Λαϊκίζοντας πάντα αναφέρει ότι οι αντιδήμαρχοι αναλαμβάνουν καθήκοντα για περιορισμένο χρονικό διάστημα, ενώ από τον νόμο το διάστημα αυτό είναι συγκεκριμένο και προβλέπεται να είναι 2,5 χρόνια ακριβώς. Μιλάει ακόμα και για επανάσταση η οποία έγινε σχετικά με την μείωση αυτή παραλείποντας να αναφέρει ότι ήδη έχουν γίνει σημαντικές μειώσεις από το 2011 και έκτοτε, καθώς και ότι, όπως παρακάτω θα δούμε, μέχρι τότε «κάποιοι» έπαιρναν και 2 και 3 και 4 μισθούς συντάξεις και αντιμισθίες και έξοδα παραστάσεως. Λέει ότι οι περισσότεροι εναλλάσσονται στο αξίωμα αυτό σαφώς υπερβάλλοντας. Προβάλλοντας ανύπαρκτους στην ουσία λόγους, προφανώς επιθυμεί να χαϊδέψει τα αυτιά κάποιων λέγοντας μισές αλήθειες και λόγια της φαντασίας του, θεωρώντας με αυτόν τον τρόπο ότι προσφέρει κοινωνική δικαιοσύνη!!  
Ξεχνάει βέβαια, εκτός από όλα τα παραπάνω ο ξεχασιάρης, να αναφέρει ότι ο τόσο ο ίδιος ο συντάκτης, αλλά και άλλοι ως αιρετοί (Νομάρχες, Δήμαρχοι, Αντιδήμαρχοι, Πρόεδροι κλπ) ελάμβαναν, πριν το 2010, και τους μισθούς τους από τις θέσεις τις οποίες εργαζόταν στο δημόσιο τομέα και τα έξοδα παράστασης – αντιμισθίες ως νομάρχες, δήμαρχοι, αντιδήμαρχοι και πρόεδροι και τις κύριες και επικουρικές συντάξεις αλλά -επιπλέον των αυτών -  και καμιά έξτρα αμοιβή ως πρόεδροι καμιάς δημοτικής επιχείρησης άμα λάχει!!!!
Ξεχνάει ακόμη βέβαια να ενημερώσει ότι με τα δάνεια, τα ελλείμματα και τα χρέη που δημιούργησαν αυτός και οι όμοιοι του πριν το 2011 δεν άφησαν περιθώριο για να υπάρχει πιο ορθή πολιτική αντιμετώπιση των οικονομικών των δήμων, των περιφερειών της χώρας!
Βλέπετε με το να ρίχνουμε όλα τα βάρη και τις ευθύνες στο κεντρικό πολιτικό πεδίο, στους υπουργούς και την κυβέρνηση γενικότερα, ξεχνάμε ότι και σε τοπικά επίπεδα η σπατάλη, τα χρέη και η κακοδιαχείριση έχουν ίσο μερίδιο στην γενικότερη κατάρρευση της οικονομίας της χώρας.

Φαύλος κύκλος!

Φαύλος κύκλος!
Κανένας από εμάς δεν αναγνωρίζει το παρελθόν του! Μας φαίνεται ακατανόητο πως φτάσαμε εδώ και τη ζωή μας κυριαρχεί μια ζάλη, μια αβεβαιότητα και ψάχνουμε ενστικτωδώς για αναζήτηση μιας κατεύθυνσης!
Όλοι έχουμε κάτι να ξεχάσουμε! Πράγματα και πράξεις που διαπράχτηκαν σε βάρος μας, αλλά και πράξεις τις οποίες έχουμε διαπράξει και οι ίδιοι! Να αφήσουμε πίσω το παρελθόν και να συνταχθούμε σε μια νέα αρχή. Όπως είπε και ο Ισοκράτης στους Αθηναίους στο τέλος του Πελοποννησιακού πολέμου: «Ας κυβερνήσουμε συλλογικά, σαν αν μην συνέβη κανένα κακό»!
Αρκετοί από εμάς είμαστε απογοητευμένοι από την χώρα την οποία ζούμε, Κανένας δεν μπορεί να την αλλάξει από τη μία μέρα στην άλλη! Η γιατρειά βρίσκεται στο σπάσιμο του φαύλου κύκλου και την αποκατάσταση της εμπιστοσύνης στις δυνάμεις μας, ώστε το κοινωνικό και οικονομικό μέλλον της χώρας να αρχίσει να βαδίζει στο σωστό δρόμο.
Να σχεδιάσουμε το μέλλον μας αναλογιζόμενοι τι κράτος θέλουμε και σε τι χώρα θέλουμε να ζούμε.  Να πάψουν οι εμμονές και οι αναφορές σε λάθη του παρελθόντος και να κοιτάξουμε κατάματα το μέλλον. Οικονομική ανάπτυξη χωρίς εκσυγχρονισμό δεν είναι εφικτή. Να θέσουμε στόχους για το μέλλον οι οποίοι δεν θα είναι ευκαιριακοί και μόνο πολιτικοί.
Να σπάσουμε αυτόν τον φαύλο κύκλο και μα αποκαταστήσουμε την εμπιστοσύνη μας μέσα στο κοινό πολιτικό και οικονομικό μέλλον της Ευρώπης!!

Κώστα μου

Κώστα μου
Εσύ νομίζεις ότι συμφωνώ με όσα γράφουν τα σάιτ και οι εφημερίδες, τα οποία πολύ συχνά μου κάνουν την τιμή να φιλοξενούν στις στήλες τους τις απόψεις μου?
Νομίζεις ότι τυγχάνουν της στήριξής μου οι όποιες πολιτικές και κοινωνικές πεποιθήσεις εκφράζουν, ή νομίζεις ότι ο τρόπος ο οποίος καλύπτουν τα έξοδά τους και χρηματοδοτούνται είναι κάτι το οποίο με αφορά και οφείλω να συμφωνήσω ή να διαφωνήσω με τις πρακτικές που ακολουθούν?
Γνωρίζουμε πολύ καλά όλοι μας, και ιδιαίτερά εσείς του χώρου της δημοσιογραφίας, ότι οι δημόσιες σχέσεις σας αλλά και η εξυπηρέτηση την οποία προσφέρετε πολλές φορές, σας αποδίδουν χρήματα με τα οποία καλύπτετε τις ανάγκες σας. Προφανώς και δεν με ενδιαφέρει αν κάποιοι, γνωστοί στον χώρο σας, δρουν και δημοσιεύουν ανάλογα με τα χρήματα που εισπράττουν. Στήνουν καυγάδες όπου δεν έχουν όφελος και στη συνέχεια, όταν ευοδωθούν οι σκοποί τους και πάρουν δημοσιεύσεις και πληρωμένες καταχωρήσεις, ξεχνούν ότι συνέβη και παύουν να ασχολούνται πια.
Προσωπικά δεν είμαι υποχρεωμένος να γνωρίζω ούτε να καταγγέλλω τον τρόπο που λειτουργεί ο κάθε ιστότοπος, ραδιοφωνικός σταθμός, εφημερίδα ή άλλο ΜΜΕ. Γνωρίζω ότι πολλοί λειτουργούν με σκοπιμότητες και ανεβάζουν ή δημοσιεύουν ανάλογα με τον ποιόν στοχοποιούν και ποιον θέλουν να πλήξουν. Τουλάχιστον όμως εκεί που εγώ στέλνω τις απόψεις μου ξέρω ότι δεν θα το κάνουν μέσω των κειμένων που στέλνω, διότι δεν επιλέγουν ούτε προσαρμόζουν το περιεχόμενο, δημοσιεύοντας κάθε τι είτε τους αρέσει είτε όχι. Αυτό είναι και το σημαίνον για μένα.
Όταν διαβάζω ένα ενυπόγραφο κείμενο με του οποίου το πνεύμα και τα γραφόμενα είτε συμφωνώ είτε με εκφράζουν και αντιπροσωπεύουν τις δικές μου απόψεις, είτε ακόμα και όταν θεωρώ ότι αξίζει τον κόπο να διαβαστεί, ασχέτως αν εγώ διαφωνώ, τότε δεν εξετάζω ούτε ποιος το ανάρτησε, ούτε καν ποιος το έγραψε, αλλά απλώς το κοινοποιώ δείχνοντας έτσι, όπου συμφωνώ, και την δική μου άποψη και γνώμη. Αν δε διαφωνώ φροντίζω να το δείξω με τα δικά μου σχόλια και τις δικές μου παρεμβάσεις.  
Ουσιαστικό για μένα και δημοκρατικό είναι τα ΜΜΕ να αναρτούν τις απόψεις μου, όπως και κάθε άλλου πολίτη, χωρίς αν παρεμβαίνουν και να λογοκρίνουν, αλλά ούτε και να επιλέγουν κάποια και να μην δημοσιεύουν όσα δεν τους αρέσουν. Αυτό είναι και η περιβόητη ελευθερία του τύπου. Το απαραβίαστο δικαίωμα έκφρασης της άποψής μας, το οποίο μας προσφέρει η δημοκρατία μας.
Επικεντρώσου λοιπόν φίλε μου στο άρθρο και όχι στον χώρο που το φιλοξενεί. Εσύ σαν εκδότης και δημοσιογράφος, αν έχεις χώρο στις στήλες της εφημερίδας σου, μπορείς, όταν κρίνεις, να δημοσιεύεις κάποιες απόψεις πολιτών μεταξύ των οποίων και τις δικές μου αν το επιθυμείς. Πολιτικά μπορεί να διαφωνούμε, αλλά η σύγκρουση απόψεων είναι αυτή που καταλήγει σε συμβιβασμούς και διαμορφώνει ιδέες και πολιτικές!
«Φοβού τον άνθρωπο του ενός βιβλίου» είπε ο Αγιος Θωμάς ο Ακινάτης. Διότι όποιος καλλιεργεί τις ιδέες και την γνώση πολλών βιβλίων, διευρύνει συνεχώς το πνεύμα του, αποφεύγοντας να γίνει δέσμιος μονόπλευρων και απόλυτων ιδεών.

Συνταξιούχοι και τοπική αυτοδιοίκηση!

Συνταξιούχοι και τοπική αυτοδιοίκηση!

Μετά λύπης μου διαπιστώνω ότι, από διάφορα τοπικά ΜΜΕ, υφίσταται παραπληροφόρηση η οποία προφανώς οφείλεται στην έλλειψη ενημέρωσης και σχετικών γνώσεων  για την ισχύουσα νομοθεσία!! Ας συμβουλευτούν και κάποιον νομικό ή εργατολόγο οι γράφοντες και πληροφορούντες τους αναγνώστες τους, μιας και, σε κάποιες περιπτώσεις, οι γραμματικές τους γνώσεις δεν τους επιτρέπουν να αναλύουν και να αποδίδουν το πνεύμα και το νόημα των νόμων και των διατάξεων που ψηφίζονται από τη Βουλή!!
Σε πρόσφατο νομοσχέδιο, κατά τον συντάκτη άρθρου «ενημέρωσης», κρυβόταν μια «πονηρούτσικη» όπως την χαρακτηρίζει λεπτομέρεια, η οποία τον «κούφανε» κατά την δική του έκφραση. Σε αυτήν αναφέρεται ότι «οι συνταξιούχοι οι οποίοι αναλαμβάνουν εργασία ή αποκτούν δραστηριότητα σε Φορείς της Γενικής Κυβέρνησης (στους οποίους περιλαμβάνεται και η Αυτοδιοίκηση), η καταβολή των συντάξεων ή της σύνταξης τους αναλόγως, τι δικαιούνται να τους χορηγούνται από τους ασφαλιστικούς τους φορείς, κύριες και επικουρικές, αναστέλλονται για όσο χρόνο διαρκεί η παροχή της υπηρεσίας της εργασίας και δραστηριοτήτων τους εν γένει, στους προαναφερόμενους φορείς του Δημοσίου»
Σύμφωνα λοιπόν με την παραπάνω διάταξη ο «αναλυτής» του άρθρου αυτού, πληροφορεί τους αναγνώστες ότι η αριστερή κυβέρνηση δεν επιτρέπει στους συνταξιούχους να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους αμισθί. Διαπιστώνει δε ακόμη ότι οι συνταξιούχοι οι οποίοι προσφέρουν σήμερα τις υπηρεσίες τους ως εκλεγμένοι σύμβουλοι στους Ο.Τ.Α (Αιρετή Περιφέρεια και Δήμους) δεν πρόκειται να συμμετέχουν ως υποψήφιοι στις επόμενες εκλογές  διότι τυχόν εκλογή τους θα συνεπάγεται και την απώλεια των συντάξεων οι οποίες τους χορηγούνται από τους ασφαλιστικούς τους φορείς!!
Συνεχίζοντας ο ίδιος «αναλυτής» εγκαλεί  τους βουλευτές ότι αντί να ασχολούνται με τα νομοσχέδια που ψηφίζουν παίζουν «μπιρίμπα» στα έδρανα, γράφοντας ακόμη και για αναδρομική ισχύ του νόμου, ο «άξιος» αυτός νομικός ερμηνευτής. Μιλάει δε και για αναστάτωση η οποία έχει προκληθεί σε συνταξιούχους Περιφερειακούς και Δημοτικούς συμβούλους ή και για παραιτήσεις αιρετών οι οποίες έγιναν συνεπεία της διάταξης αυτής και για λόγους φοβίας, μήπως κληθούν κάποιοι αιρετοί να πληρώσουν αναδρομικά από τα χρήματα τα οποία ελάμβαναν ως νόμιμα δικαιούμενη σύνταξη!!
Γράφει και άλλα τα οποία είναι φυσικά ανάξια σχολιασμού αφού, ως συνήθως, δείχνουν απλά το μέγεθος της άγνοιάς του αλλά και της τακτικής εντυπωσιασμού που επιλέγει προκειμένου να προσελκύσει αναγνώστες.
Θα πρέπει την επόμενη φορά, που θα καταπιαστεί με τέτοια θέματα, να φροντίσει πρώτα, μέσα στα πλαίσια των δυνατοτήτων του φυσικά και των γραμματικών του γνώσεων, να διαβάζει και κάτι παραπάνω πριν προβεί σε οποιαδήποτε συμπεράσματα!
Σύμφωνα λοιπόν με τα όσα προβλέπονται από τον νόμο 3852/2010 (Καλλικράτης) αλλά και την ισχύουσα εργατική νομοθεσία, οι αιρετοί οι οποίοι εκλέγονται  ως Δημοτικοί και Περιφερειακοί Σύμβουλοι δεν αναλαμβάνουν καμία σχέση εργασίας ούτε απασχολούνται σε φορείς της γενικής κυβέρνησης, ούτως ώστε να συμπεριλαμβάνονται στις διατάξεις του νόμου αυτού. Η συμμετοχή σε Δημοτικά και Περιφερειακά συμβούλια δεν αποτελεί σε καμία περίπτωση αμειβόμενη εργασία ή απασχόληση. Δεν υπόκειται σε κανένα ωράριο εργασίας, δεν διέπεται από κανένα καθεστώς ασφάλισης και δεν έχει απολαβές για τους συνταξιούχους οι οποίοι λαμβάνουν την σύνταξή τους από τους αντίστοιχους ασφαλιστικούς φορείς βάσει των κρατήσεων τις οποίες έχουν καταβάλει και βάσει κριτηρίων μισθολογικών και άλλων προαγωγών. Η ελάχιστη αποζημίωση η οποία τους χορηγείται μόνο για την συμμετοχή τους στα συμβούλια, έχει τον χαρακτήρα της κάλυψης των εξόδων μετακίνησής τους από και προς την έδρα του Δήμου ή της Περιφέρειας.  Η εκλογή λοιπόν κάποιου ως αιρετού, ακόμη δε και αυτή η ανάληψη καθηκόντων προέδρου δημοτικού συμβουλίου ή αντιδημάρχου, δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να θεωρηθεί σχέση εργασίας ή απασχόλησης.
Και επειδή, όπως το αναφέρει, είναι όντως πολλοί οι συνταξιούχοι οι οποίοι έχουν και το χρόνο και την διάθεση να ασχοληθούν με τα κοινά αμισθί, θα πρέπει να συνεχίσουν αν το κάνουν. Ιδίως κάποιοι από εμάς οι οποίοι είχαν την τύχη, λόγω ειδικών συνθηκών, να πάρουν σύνταξη σε μικρή σχετικά ηλικία!!

Τοπικοί ανασχηματισμοί και αναδομήσεις

Τοπικοί ανασχηματισμοί και αναδομήσεις!
Μιας και πρόσφατα ακούσαμε και διαβάσαμε και στον τοπικό τύπο, για «ανασχηματισμούς» και «αναδομήσεις» αντιδημάρχων, ας δούμε τι προβλέπει η ισχύουσα νομοθεσία για τις περιπτώσεις αυτές!
Σύμφωνα λοιπόν με το άρθρο 59 του νόμου  3852/2010 (νόμος Καλλικράτη όπως συχνά αναφέρεται), η θητεία των αντιδημάρχων δεν μπορεί να είναι μικρότερη των δυόμισι ετών, δηλαδή το ήμισυ της συνολικής πενταετούς θητείας των δημοτικών αρχών.  Η δε ανάκληση αντιδημάρχου, πριν τη λήξη της θητείας του, είναι δυνατή µε μόνο με ειδικά αιτιολογημένη απόφαση του δημάρχου. .
Στο άρθρο 54 του παραπάνω νόμου σαφώς αναφέρεται ότι  η παραίτηση αιρετών των δήμων από τις θέσεις που κατέχουν, υποβάλλεται γραπτώς στα όργανα τα οποία τους εξέλεξαν ή τους διόρισαν. Επισημαίνεται δε ρητά ότι  ο ορισμός των αντικαταστατών τους, (στην προκειμένη περίπτωση των αντιδημάρχων) γίνεται μόνο για το υπόλοιπο χρονικό διάστημα της περιόδου, κατά την οποία οι παραιτηθέντες ασκούσαν καθήκοντα.
Όταν διαβάζουμε λοιπόν και ακούμε για αναδομήσεις που έγιναν από τους δημάρχους της περιοχής μας, θα πρέπει να έχουμε υπόψη μας ότι οι αντιδήμαρχοι αυτοί δεν αντικαταστάθηκαν από τους δημάρχους, αλλά προφανώς τους ζητήθηκε να υποβάλουν τις παραιτήσεις τους προκειμένου να αντικατασταθούν με άλλους, αλλά μόνο για το υπόλοιπο της θητείας τους και ήτοι μέχρι και τον Μάρτιο του 2017, οπότε και ο κάθε δήμαρχος έχει δικαίωμα από τον νόμο να τους αντικαταστήσει χωρίς να απαιτείται να υποβάλλουν παραιτήσεις!! Και χωρίς αυτό φυσικά να σημαίνει ότι μετά την λήξη της θητείας τους, δεν μπορεί ο κάθε δήμαρχος να ορίσει ξανά τους ίδιους ως έχουν!
Τώρα γιατί το έκαναν οι δήμαρχοι, οι οποίοι ζήτησαν και έλαβαν τις παραιτήσεις ορισμένων αντιδημάρχων, υπάρχουν πολλές εξηγήσεις! Όπως εξηγήσεις υπάρχουν και για το γιατί δεν το έκαναν!
Η πρώτη εξήγηση είναι η μερική ικανοποίηση κάποιων τους οποίους ουσιαστικά δεν τους θέλουν καθόλου ως αντιδημάρχους, αλλά θέλοντας να τηρήσουν ισορροπίες και για να μην έχουν κάποιους «δυσαρεστημένους», τους χρυσώνουν το χάπι για μια σύντομη σχετικά περίοδο, ώστε να μην έχουν απαιτήσεις στο μέλλον..
Δεύτερη εξήγηση θα μπορούσα να δώσω την μη ικανοποιητική απόδοση ορισμένων από αυτούς, γιατί ως γνωστόν σε δήμους της περιοχής μας υπάρχουν και μερικοί οι οποίοι «σφύζουν» από προσόντα και καταλληλότητα για τέτοιες θέσεις ευθύνης.
Τρίτη εξήγηση είναι ότι έχουν κάνει αρχικές «συμφωνίες» με τους εκλεγέντες δημοτικούς συμβούλους ώστε να πάρουν όλοι από ένα κομμάτι της «δόξας» έστω και αν κάποιοι πάρουν πιο μικρό και κάποιοι άλλοι λίγο μεγαλύτερο!
Τέταρτη εξήγηση θα μπορούσε να ήταν ότι κάποιοι παραιτηθήκαν αυτοβούλως, χωρίς να τους ζητηθεί, αλλά τέτοια περίπτωση δεν νομίζω να υφίσταται!
Αυτό που είναι βέβαιο είναι ότι οι δήμαρχοι που θα θελήσουν να επανεκλεγούν θα κρατήσουν τα «καλά χαρτιά» για το τέλος της θητείας όταν θα είναι και η προεκλογική περίοδος. Μέχρι τότε φροντίζουν να μην αφήσουν κανέναν παραπονεμένο, άσχετα αν έχουν όλοι τα προσόντα και το χρόνο να ασχοληθούν και άσχετα αν αποδίδουν έστω και το παραμικρό!
Τώρα πως μπορούν να ενημερωθούν και να αποδώσουν σε ένα σύντομο χρονικό διάστημα οι αντικατασταθέντες και οι εκ νέου επιλεγέντες το αγνοώ!! Μερικοί δεν θα μπορούσαν βέβαια όσο χρονικό διάστημα και να είχαν μπροστά τους!!
Ο δήμαρχος Ηγουμενίτσας φαίνεται ότι τηρεί πιστά τον νόμο και δεν προχώρησε σε καμία «αποδοχή παραίτησης»! Έχει το δικό του πλάνο φαίνεται και βαδίζει σύμφωνα με αυτό! Αν δε είχε φροντίσει να φέρει στο Δημοτικό Συμβούλιο προς ψήφιση και την πλήρωση της θέσης του «Συνηγόρου του Δημότη», όπως η σχετική νομοθεσία σαφώς ορίζει και προβλέπει για τον δήμο αυτόν (κάτοικοι περισσότεροι από 20.000), τότε θα ήταν απόλυτα σύμφωνος με τον νόμο! Το απέφυγε όμως μέχρι σήμερα και το αποφεύγει μάλλον επειδή προβλέπεται η θέση να προκηρύσσεται και θα υπάρξουν πολλοί υποψήφιοι και πιθανόν να μην είναι της επιλογής του αυτός που θα εκλεγεί από το Δημοτικό Συμβούλιο. Πιθανόν δεν θέλει να βάλει «μπελάδες» στο κεφάλι του από κάποιον που δεν θα είναι της δικής του επιλογής, στερώντας όμως έτσι τους δημότες του από έναν θεσμό ο οποίος θα ήταν πολύ χρήσιμος και απαραίτητος κατά την άποψή μου!
Στα υπόλοιπα «μικροπολιτικά» που αναγράφονται κατά καιρούς από ορισμένους που θέλουν να παίξουν το παιχνίδι κάποιων δημάρχων δεν θα αναφερθώ! Αυτά απλά θέλουν να δημιουργήσουν κλίμα και να προκαταλάβουν κάποιες αντιδράσεις. Δεν θα πω ότι είναι «βαλτοί» να το κάνουν. Απλά θεωρούν ότι έτσι παρέχουν «υπηρεσίες» στους δημάρχους. Το μόνο σίγουρο είναι ότι για τις «υπηρεσίες» αυτές θα ζητήσουν και ανταμοιβή!!! Αυτό έμαθαν αυτό κάνουν!! Όσο τους «πληρώνουν» είναι φιλικοί και στηρίζουν και γλύφουν εκεί που πριν έφτυναν!! Όταν πάψουν να «εισπράττουν» αρχίζουν τις έμμεσες «απειλές» και τους «εκβιασμούς» προκειμένου να αποσπάσουν οφέλη!!!

Μπανταλός!

Μπανταλός;  ε (πως);;; α (ορίστε);;;
Αν και πολύγλωσσος ων για μια και μόνη φορά θα επιστρέψω στις ρίζες μου και θα θυμηθώ τα νιάτα μου στο χωριό όπου έζησα σαν «παγουράς» μέχρι τα 18 μου χρόνια!! Μετά, τι να κάνουμε, μερικούς μας έταξε η μοίρα να είμαστε μονίμως «ξένοι», στον τόπο μας, μετά από 30 χρόνια υπηρεσίας σε όλα τα χωριά και τις κωμοπόλεις της Πατρίδας. Άλλοι δεν πρόκαμαν και έφυγαν νωρίς, ή μάλλον τους έδιωξαν κακήν κακώς!
-«Τι χαλεύεις εδώ στον τόπο μου»,  μου είπε και με χούγιαξε ο γιωτάς!  Με γκαιντάρισε λίγο άγρια σαν γρεντζούνι (σαν καλικάντζαρος) η ζιάπα (ο άσχημος βάτραχος) και φώναξε!
-«Βάγειρε (φύγε) κι άχνα μη βγάλεις»!
Α ωρε; (σοβαρά;;;) Με απείλησε ο ντάτσκος (ο χωριάτης); Αυτός ορέ που τόχει ντιπ χαμένο, ο ζουρλός;  Έτσι που κάνει σαν μαξιουμι (μικρό παιδί)  σκέφτηκα ότι σιούρησε ο σιούτος (ο ανήμπορος)!

Τώρα άμα σε πει μπανταλό (χαζό) ο ζουρλός πιάνεται; Εγώ τι να κάνω τώρα;  Να σκιαχτώ ή τα πήρε τα χάπια τ; Να του παίξου μούκας (αμίλητος- σιωπηλός)  μην  είναι  θκοτ (δικό του) ετούτο το μαντρί ή να βάλω το σκουγμό (κλάματα) σαν να σκιάζομαι και να κάνω χαβαλέ ο μπανταλός;

Μπα π' να σ' ειχε βαρέσ' το τσιόκαλο ορέ  χουριάτ νταβραντζμένε!
Είναι και γκασμάς (εκτός πραγματικότητας) το ξουπαρμένο το γκαφάλι (χαμένο κορμί) κι άμα τον πετύχω πθενα θα αρχίσει να γκυλιέται και να σβαρνιέται καταγής σαν το κοκόρι που το σφαζνε για να κάνει αντράλα και να γλυτώσει το μούτεμα!! Θυμάστε τότες που την ζιάπωσαν (συνέλαβαν) οι λιμενικοί τη ζιάπα (τον βάτραχο);  Ξέρετε πως έκανε ο κλασομπανιέρας (φοβητσιάρης); Ζβαρνιόταν λες κι τον μούτεψαν στο ξύλο και τούφυγε η μαγκιά στο λεπτό. Δε με στρέει (συμφέρει) έτσι είπε. Ε ρε καφταν μερεμετ (χοντρό ξύλο) που του χρειάζονταν! Αλλά σκιαχκαν (φοβήθηκαν) οι ανθρώποι μη  ζαβλακωθεί (μη το χάσει) κι άλλο και δεν τον περίλαβαν.

Το κλαπέτο (μυαλό) τουχει βαγείρει (φύγει) από καιρό και τον έχει κόψει τον άλσο αλλά και πάλι δεν κοτάει (τολμάει) να σιμώσει. Άσε που άμα τον γλιεπεις (βλέπεις) να κουσιεύει (τρέχει) λες: που γκιορεύει (γυρνάει στα χαμένα), που γκιζεράει, που αρεντεύει (γυρνάει άσκοπα) και που παένει (πηγαίνει) έτσι ζβάρα, ο τζερεμές ο ζουμπάς; Για βρούβες (στα χαμένα) παένει;
Αμ εκείνο το ματ (μάτι);  Άμα σε κοζιάρει (δει) και σε γκαιντάρει (κοιτάξει επίμονα) λες ντενουάρ τον μάζωξε πάλι (πολλά νεύρα έχει ή πήρε ανάποδες) ή μονίμως έτσι τηράει ο σαλαισμένος (αυτός που τάχει χαμένα); Λες κι είναι κόκαλο (μεθυσμένος), ντιπ φλοέρας (τελείως σουρωμένος), λες  και τ πήρες τίποτα θκοτ (δικό του) κάνει!
Όταν ήταν μεγάλος κι τρανός μπέχο (τζάμπα) την έβγαζε παντού ου τζες (ο μάγκας). Ψίχα ντροπή δεν είχε! Δε ματσιάλησε (μασούλησε) λέει, κι η βλιώρα (βρώμα) δεν τον ακούμπησε. Εεεε!  Τσώπα! Μας ακούν! Γρι (χαμπάρι) δεν πήραμαν νομίζεις;  Μπιτ (τελείως) χαζούς μας περνάς;  Πρώτα σ' βγαίν' η ψχή και μετά το χούι.
Ζάρκος (γυμνός) ντιπ μπλέτς (ολόγυμνος) ήσουνα είπαν και τώρα τον έμασες τον μπερντέ. Ε, ε, ε! Μπιστόβλιακος (λαίμαργος) δεν ήσουνα ντιπ για ντιπ (τελείως τελείως) αλλά ξεχνάς πότε στανιάρησες (πήρες τα πάνω σου) και γίνηκες με έχος (περιουσία). Δεν είπαμαν ότι χλαπάκιασες (καταβρόχθισες) τον αγλέουρα αλλά μη μας φλομώνεις με παντζιάρια και τριάρια (με κατασκευάσματα της φαντασίας και ψέματα) ότι έφκες γκαβός ορε τζιαμπούνα (άφραγκος μωρέ φωνακλά)!  Ταγάρας δεν είσαι και σ κόβει η γκλάβα (το μυαλό)! Στο κάτω κάτω θα μου πεις, άμα δεν ξέρεις να τσιαλεύεις ψίχα στη ζούλα (να τα μαζεύεις λίγο διακριτικά) κάτσε σπίτι.

Υ.Σ
1. Τα ε; και α; στην αρχή είναι επιφωνήματα στα Γιαννιώτικα που σημαίνουν    «συγνώμη δε κατάλαβα; ορίστε; πως είπατε;»
2. Παρεμπιπτόντως το κείμενο το μετέφρασα «κάπως» και στα «Ελληνικά»  μήπως και το καταλάβει ο αποδέκτης!!!  Μπορώ να το μεταφράσω ακόμη και στα Αγγλικά και στα Ιταλικά και στα Αλβανικά!! Εκεί σταματάνε οι γνώσεις μου!!! Αλλά μπα!!! Δώρον άδωρον θα ήταν!!! Οι γνώσεις του ούτε για την Ελληνική δεν επαρκούν!!! Αν και κάποιους από αυτούς τους γλωσσικούς ιδιωματισμούς του αρέσει να τους χρησιμοποιεί εννίοτε!!!

Αγαπητέ φίλε Δημήτρη!

Αγαπητέ φίλε Δημήτρη!
Αν και οι σχολιασμοί σου σε κάποιες αναρτήσεις μου ήταν επιεικώς απαράδεκτοι εγώ θα συνεχίσω να σε αποκαλώ και φίλε και αγαπητέ!!
Σε μια από αυτές μάλιστα σε παρακάλεσα και σου τόνισα να ξαναδιαβάσεις την ανάρτηση και να σχολιάσεις αυτά που πραγματικά γράφω και όχι αυτά που εσύ εσφαλμένα κατάλαβες!!
Επικίνδυνα άρρωστο με χαρακτήρισες και μάλιστα θέλησες να με μαζέψουν!! Αυτά δεν σου τα επιστρέφω γιατί είμαι πολύ χαμηλών τόνων και δεν εκφράζομαι δημόσια κατ’ αυτόν τον τρόπο! Έτσι έμαθα και έτσι πορεύομαι! Θεωρώ καλύτερο όπλο την ευγένεια από τον χλευασμό.
Οφείλεις πάντως να μου εξηγήσεις σε ποιο ακριβώς σημείο  κατάλαβες ότι λυπάμαι αυτούς που δεν ψήφισαν αυτόν που εγώ ήθελα? Οφείλεις πριν από κάθε απαράδεκτο σχολιασμό να συζητήσεις και να αντιπαραβάλεις τις δικές σου απόψεις! Ακόμη οφείλεις, αν κάτι παρανόησες ή δεν το κατάλαβες, να ζητήσεις διευκρινήσεις και αν διαφωνείς να εκφράσεις τις αντιρρήσεις σου! Αν μερικές φορές δεν μας αρέσουν αυτά που οι άλλοι γράφουν, αυτό δεν σημαίνει ότι έχουμε το δικαίωμα να εκφραζόμαστε με τρόπο που προσβάλει, προκαλεί και δεν αρμόζει σε κανένα επίπεδο συζήτησης.
Οφείλεις να μου εξηγήσεις ποιους ακριβώς κατηγόρησα επειδή δεν έκαναν αυτό που εγώ νομίζω σωστό? Ποιος σου είπε ότι εγώ έθεσα κάτι ως σωστό και προαπαιτούμενο και όλοι έπρεπε να κάνουν  αυτό που εγώ είπα? Από πού το συμπέρανες αυτό?
Οφείλεις να εξηγήσεις σε όσους διάβασαν το σχόλιο σου ποιος είμαι! Οφείλεις να τους πεις ότι εσύ μόνος σου παραδέχτηκες και μου είπες ότι αυτό που είμαι και αυτό που έκανα, όταν για μια περίοδο συμπορευόμασταν στο Δήμο, εσύ δεν θα ήσουν σε θέση να το κάνεις!
Οφείλεις να εξηγήσεις ότι όταν η Ελλάδα βάδιζε στο γκρεμό, όπως λες, εγώ δεν ήμουν παρά ένας απλός στρατιώτης που υπηρέτησε την πατρίδα του για 28 χρόνια μέχρι το 2010, χωρίς ποτέ να αναμιχθεί πολιτικά!! Αυτό το ρόλο μόνο έπαιζα και τίποτα άλλο!! Και αν έχεις κάτι διαφορετικό να μου προσάψεις οφείλεις να το πεις!!
Στην μικρή σου κοινωνία φίλε Δημήτρη έζησα πολλά – πάρα πολλά - χρόνια από τη ζωή μου, κι ας μην κατάγομαι από εκεί, και όλοι γνωριζόμαστε καλά σε εκείνον τον τόπο!! Και εσύ και εγώ και οι περισσότεροι! Ήσουν και είσαι ιδεολόγος και αυτό οφείλω να το παραδεχτώ. Οι σκοποί σου και τα πιστεύω ήταν πάντα τα ίδια και δεν έχω κάτι να σου προσάψω για αυτό, άσχετα αν δεν συμφωνώ με τις αριστερές ιδεολογίες – ιδεοληψίες που λίγο πολύ έχετε όλοι εσείς οι αριστεροί. Αν και όχι τόσο «αριστεροί» γιατί την περίοδο του ΠΑΣΟΚ όλοι εσείς οι αριστεροί μια χαρά προσδεθήκατε και τα καταφέρατε!!! Σου είπα γνωριζόμαστε καλά όλοι σε αυτόν τον τόπο!
Για αυτό άλλωστε έφυγα από τον τόπο αυτό!! Για αυτό άλλωστε ο τόπος αυτός πάει από το κακό στο χειρότερο και όπου να’ ναι θα σβήσει οριστικά!! Λυπάμαι που το λέω γιατί σε αυτόν τον τόπο έζησα και μεγάλωσαν τα παιδιά μου!